Ken Mosesian, the executive director of the American Fertility Association and a practicing Catholic and an openly gay man in a committed relationship has commented about the Vatican’s Dignitas Personae, which was released on December 8, 2008, and is the Vatican’s newest “Instruction on Bioethics,” which includes IVF, surrogacy and egg donation.
While the Vatican is against using these technologies and treatments to create a child, Ken cautions that all life should be treated with dignity and that all people should treat the children created using these techniques with dignity and respect. As a mother of twins created with IVF and surrogacy, I applaud his approach and agree with it completely.
I would be horrified to be sitting in church and have a pastor or priest make my children feel “less” because of how they were created. My children are dearly, dearly loved and they know that. But, at Ken’s urging, I will have a discussion with them and continue to have talks with them on how some people could be deeply offended at their creation.
I will also help them understand and instill in them respect for human life and dignity for all. Like Ken, I was raised Catholic and I have been debating whether to return to the Catholic church and my hesitation has been because I disagree with many of their teachings; however, as Ken pointed out, complete agreement is not necessary to be a faithful member of any church.
The Vatican’s newest Instruction on Bioethics, is available on the web site of the United States Conference of Catholic Bishops.
One Comment
La nueva instrucción Dignitas Personae elaborada por la Congregación para la Doctrina de la Fe y aprobada expresamente por SS Benedicto XVI indudablemente será motivo de comentarios de todo tipo, por la importancia y trascendencia del tema que trata.
Si bien no nos corresponde evaluar su contenido debido a nuestro escaso nivel intelectual y teológico y la carencia de argumentación científica que pudiera justificar o denostar el tema de la fecundación asistida, no es menos cierto que de su lectura surgen elementos que nos mueven a reflexionar.
Es de suponer que quienes acuden a estos métodos lo hacen impulsados por la necesidad y no por snobismo, y la posibilidad de desarrollarse como padres, cumpliendo el mandato de “creced y multiplicaos” cuesta entender que sea incompatible con la solución científica, cuando esta es una posibilidad para dar solución a problemas de infertilidad.
Se dice que:
El origen de la vida humana… tiene su auténtico contexto en el matrimonio y la familia, donde es generada por medio de un acto que expresa el amor recíproco entre el hombre y la mujer.
Es irrebatible este concepto, aunque podría matizarse para hacerlo un poco más abarcativo y siendo tal cual se lo plantea,
¿Qué pasa con quienes dentro del matrimonio no cumplen con la castidad conyugal?
Cuando los actos propios de los esposos, como muestra del amor recíproco no tienen el objetivo de la procreación, ya sea por cuestiones de determinación o por la utilización de cualquier medio que atente contra la fecundación, estaremos en la otra cara de la moneda del tema que estamos tratando.
Con lo cual, si quienes utilicen o simplemente piensen en métodos no naturales para concebir, o métodos no naturales para no concebir quizás estén inmersos en situaciones similares a la de los católicos divorciados en nueva unión, cuya imposibilidad de acceder a la comunión (por citar sólo un ejemplo) es motivo de inquietud entre quienes viven todas estas problemáticas.
La instrucción Dignitas Personae no es motivo de debate, pero indudablemente será motivo de más de una apreciación.
Mundy
labarca@ymail.com
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